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“曲水流杯”

遠(yuǎn)處是“西山鳳塔”

  為不斷提高市民群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，傳承增城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮文旅融合的疊加效應(yīng)，增江街聯(lián)合區(qū)文化廣電旅游體育局于近日正式啟動(dòng)對(duì)“曲水流杯”和“西山鳳塔”兩個(gè)故事傳說(shuō)的非遺申報(bào)工作。

  增江街相關(guān)負(fù)責(zé)同志表示，增城是一座擁有深厚文化和歷史底蘊(yùn)的城市，有千年古鎮(zhèn)正果、千年古村東境村，還有古街、古驛道、古祠堂等，就像是一座沒(méi)有圍墻的博物館。增城還擁有欖雕、剪紙、掛綠與何仙姑的故事等一批寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。增江街處于母親河中游東岸，歷史文化底蘊(yùn)深厚，擁有眾多的文化遺存，如南山釣臺(tái)、別情洲、曲水流杯、西山鳳塔、白湖文塔和太史第等等。增江街為更好推動(dòng)本地的文化繁榮，讓本土寶貴的文化遺產(chǎn)得以保護(hù)和傳承，在今年對(duì)“曲水流杯”和“西山鳳塔”兩個(gè)故事傳說(shuō)進(jìn)行申遺保護(hù)工作。

  西山鳳塔：西山下江水滔滔，似是訴說(shuō)著歷史的滄桑；南山之巔，一塔傲然屹立，守望增江，這就是西山鳳塔。

  鳳塔始建于明萬(wàn)歷年間(1578)，毀于清咸豐六年(1856)。清光緒二十五年(1899)重建，僅一年又拆毀。1998年，當(dāng)?shù)匚魃酱逦Y重建鳳塔。

  西山鳳塔的首度肅毀，事因清咸豐四年(1854)太平天國(guó)部將何六(順德人)舉旗反清，進(jìn)攻縣城，駐兵西山村。清軍鎮(zhèn)壓義軍后，把包括鳳塔在內(nèi)的西山村建筑夷為平地。而鳳塔再次被毀是鳳塔重建的次年(1900)，時(shí)任知縣的敖式棲強(qiáng)令毀塔。

  現(xiàn)有的鳳塔呈八角形，外分七層，高32.8米，瓷磚墻，琉璃花崗巖地，紅黃塔頂，八角屋檐下各呈鳳頭，鳳頭黃嘴白頭青羽毛，雕工精細(xì)，形象逼真，朝著八個(gè)不同的方位。從正門(mén)入塔，“鳳塔”二字赫然入目。此二字乃清光緒二十五年增城知縣丁墉重建鳳塔時(shí)所題。

  西山鳳塔與雁塔隔江相望，雙雙倒映江中，形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

  曲水流杯：又名飛泉洞，為增城舊八景之一，位于五星村周山社背后的大山之麓。明嘉靖《增城縣志》載，葛仙翁曾煉丹于此。山上有遺石及二仙跡、張老巖和醉眠石等。該山石壁峭峻，一水懸自山頂直流而下。水湍成潭，中有石池，環(huán)皆平石可坐。水勢(shì)旋轉(zhuǎn)，以杯浮于上，隨所至而飲之，因名。

  這里過(guò)去建有葛仙翁祠堂、會(huì)仙觀、亭榭等，今已不存。今仍保存張老巖和醉眠石及宋、元、明、清各朝代石刻多處，其中最早刻于北宋熙寧四年(1071)。清屈大均《廣東新語(yǔ)》載：“流杯曲水有二，其一在增城張老巖，石板斜鋪十余丈，一水眾石罐中流，縈行百折，游人每以小石障下以蓄其勢(shì)，乃兩兩夾水而坐，使人酌杯酒置上流，聽(tīng)浮游所至，取而飲之，然有不得飲者，有一再飲者，有杯流至前，忽復(fù)流而之他者，有順流而下，忽復(fù)旋回而上者，于是嘩然爭(zhēng)飲。相飲以笑……”明朝劉允昌有詩(shī)詠之：“增城有怪石，形容類虎邱。亦可坐千人，而多巖崖幽。曲洞自天成，或云鬼斧修。仰成千丈泉，驚湍變安流。”